Массовый психоз, как проявление шизофреногенной матери на уровне коллективного бессознательного

Авто статьи: Сабра Л.А.

В статье предлагается рассмотреть феномен массового психоза, как проявление шизофреногенной матери, с точки зрения коллективного бессознательного, что провоцирует в обществе повышенную тревожность и неудовлетворенность, Образом «Я» и образом «Тела». Предлагается исследовать эти процессы на основе взаимосвязи перфекционизма и нарциссизма, как патологического стремления к совершенству. Рассматриваются современные тенденции и ключевые проблемы, которые способны привести общество к массовому психозу.

Ключевые слова: массовый психоз, шизофреногенная мать, перфекционизм, нарциссизм, социальная матрица, коллективное бессознательное, повышенная тревожность, стремление к совершенству…

Современное мировое сообщество живёт в век нарциссизма и перфекционизма, достигшие уже патологических форм в своём проявлении, что ведёт людей к массовому психозу. Мы наблюдаем проявление этих явлений в таких сферах, как: образование, культура, спортивные олимпиады, политика, религия, искусство и т.д.

В групповом психоанализе, группу символически воспринимают, как материнский объект. Если рассматривать социум, как большую группу людей связанных между собой социальными взаимодействиями, то предлагаю рассматривать социум, как материнским объект, на уровне коллективного бессознательного, со своим коллективным Сверх-Я, куда входят общественные и культурные ценности, идеал представления, правила и запреты, и коллективное Эго , куда входит – национальный менталитет, история, правители, победы, поражения, мифы и легенды…

Моя гипотеза заключается в том, что Шизофреногенная мать на уровне коллективного бессознательного – это, массовое стремление к тем идеалам, которые устанавливает сам социум, с целью снижения собственной тревоги связанной со страхом нарциссической кастрации.

Шизофреногенная мать, на уровне коллективного бессознательного, которая смотрит на индивида глазами социума – это, мать с большими неудовлетворенными нарциссическими амбициями или нарциссическими травмами, которая воспитывает раненых нарциссов с патологическим перфекционизмом, что выражается в маниакальном стремлении использовать детей в качестве своего нарциссического расширения, превращая их жизнь в вечный кастинг, который они должны пройти успешно, и заслужить статус успешного человека, повышая тем самым уровень невротизации и нарциссизма среди населения.

Характеристика Шизофреногенной матери –  эмоционально не стабильная, нарциссичная, контролирующая, подавляющая, поглощающая, не эмпатичная, требовательная, критикующая, оценивающая и обесценивающая, властная, навязывающая своё мнение и свои идеалы, от которой невозможно сепарироваться, поскольку сепарация вызывает сильную тревогу, связанную со страхом отвержения матерью.

Если рассматривать шизофреногенную мать, символически, как социальный феномен, то важно учитывать взаимосвязь нарциссизма и перфекционизма, которые лежат в основе этого социального явления.

Нарциссизм, как социальное явление, в качестве ложного self, из личностной патологии характера, стал для социума тем явлением, которое подменило класс аристократов на поведенческом уровне, на фоне коллективной бессознательной потребности в стремлении превосходства одних, над другими, которые должны представлять идеал образы для идентификации, что по факту провоцирует расщепление общества, на его грандиозную и ничтожную часть.

И, если истинный аристократ имел превосходство в социуме по праву своего благородного происхождения, которое кристаллизовалась на протяжении нескольких поколений на основе высокого уровня культуры и образования, то ложный аристократизм стал проявляться в виде нарциссических акцентуаций личности и подражания манерам аристократов, с целью демонстрации своей грандиозности, что в современном мире можно достичь подтвердить символами  успешности, которые сформированы социальной средой, теми, кто уже достиг верхушки социальной пирамиды и заслужил право создавать собственные эталоны совершенства, во всех сферах социальной жизни.

Образ “коллективной матери” формируют люди, которые выполняет в социуме по отношению к населению – “родительскую функцию”.

Ценности современного мира назначили, Успех, как высшее достижение человека, что сразу гарантирует – любовь, уважение, признание и подтверждение ощущения собственной грандиозности, а не успех – это путь к обесцениванию и отвержению со стороны социума и “родительских фигур”, персонализированных в социуме на уровне властных и конролирующих должностей (воспитательных, образовательных, спасательных, карательных и т. д.).

Целью перфекционизма, является удовлетворение нарциссического голода в потребности получения социальной любви и признания. Если социум олицетворяет недоступную, холодную и отвергающую мать, то запускается социальная динамика, где с одной стороны происходит сильная невротизация одной части населения, в стремлении и жажде добиться общественного признания – любой ценой, а с другой стороны, население бессознательно стремится разрушить этот социум, условно, разрушить “мать” неспособную к безусловной любви и безусловному принятию.

Погоня за предлагаемыми символами Успеха, стало смыслом жизни для большинства перфекционистов, а Бизнес сегодня стал диктовать ценностные ориентиры, через навязывание идеал-образов и идеал-представлений, о лучшем, прекрасном, значимом и ценном. Совершенство стало приравниваться, к Успеху – ты совершенен, когда ты успешен.

Современный мир Успешных людей – это мир нарциссов. Только они могут выживать в условиях жесточайшей конкуренции, благодаря своему «нарциссическому панцирю», и добиваться Успеха – без ущерба для своего здоровья. Люди невротического склада характера, зависящие от мнения и оценки окружающих, редко выдерживают конкуренцию за право быть успешным, без ущерба для своего физического и психического здоровья.

По сути, перфекционизм, как явление, пришел на смену рабства и крепостничества, трансформировавшись из состояния принужденного рабства, в добровольное рабство.

Развитие в личности качеств перфекциониста, стало его внутренним «кнутом», с целью заслужить «пряник».

Долгое время среди психологов и психоаналитиков понятие нарциссизма и перфекционизма часто путали, и многие до сих пор путают эти понятия между собой. Это разные понятия, но они абсолютно взаимосвязаны друг с другом, в условиях современной социальной среды.

Психоанализ привык считать явление перфекционизма вариантом проявления нарциссизма. И в этом смысле З. Фрейд, Альфред Адлер, а позже К. Хорни, были открывателями перфекционизма. Но, в настоящее время термин перфекционизм означает повышенную требовательность к себе и окружающим, а это имеет отличие от понятия «нарциссизм».

Б.Сороцкин [23] называл источником стремления к совершенству сублимированный опыт стыда. Именно этот автор впервые разделил перфекционизм на типы – как невроз и как нарциссизм. Известно, что в обоих вариантах у субъекта низкая самооценка, но внутренние механизмы, её снижающие могут быть принципиально разными. Перфекционизм неврастеника связан с требованиями тиранического суперэго, а перфекционизм нарцисса – это погоня за грандиозной фантазией о себе (образ Я), сочетаемая с бегством от   стыда.

В настоящее время в отечественной психологии все положения о перфекционизме объединяются в рамках клинической психологии, а зарубежные исследователи пока не предлагают универсальной методики и модели способной объединить в себе все положения о перфекционизме.

При большом разнообразии разных взглядов на перфекционизм, большинство авторов всё же сходятся во мнении, что в основе перфекционизма лежит стремление к совершенству и стремление соответствовать Идеальному образу Я: и в отношении своей внешности, и в отношении своей карьеры, и в отношении материальных и духовных достижений.

Идеал представления диктуются семьей и социумом. Большой разрыв между «Я» состояниями (Я-реальным и Я идеальным), вызывает напряжение, которое стремиться преодолеть перфекционист.

При сильном развитом нарциссизме и слабо развитом перфекционизме, невозможно сформировать здоровый нарциссизм, поскольку Успех достигается за счёт слабого «Сверх-Я» и за счёт сильных нарциссических защит, способных защитить слабое Эго и действовать по принципу – «игра без правил», «идти по головам», «злой гений…»

Вывод: Шизофреногенная мать на уровне коллективного бессознательного возникает на уровне общества, тогда, когда эталоны общественных идеалов для идентификации начинают формировать грандиозные нарциссы, которые достигают вершины социальной пирамиды – не через свой талант или свой перфекционизм, а благодаря своему мощному “нарциссическому панцирю”, который защищает их от “мук совести”, со стороны карающего и контролирующего давления со стороны Сверх-Я.

Когда патологических (дефицитарных и грандиозных) нарциссов становится критически много на верху социальной пирамиды, назначенных на роли “родительских фигур” по отношению к населению, то это угрожает социальной шизофренией – с подменой понятий, с политикой двойных стандартов, со стиранием гендерных различий, с размыванием личных и общественных границ, что рано или поздно приведёт к массовому психозу, поскольку расщепление происходит на верху социальной пирамиды, среди тех, кто задает населению идеалы и ориентиры для совершенства, запуская шизофрению и расщепление на уровне массового сознания.